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貔貅到底能不能当配饰,貔貅当配饰好不好

0503月
更新时间:03月05日|标签:

许多朋友给我们发了信息询问有关文玩收藏、翡翠、玉石、宝石等的问题,今天我们将为大家来详细介绍貔貅到底能不能当配饰,貔貅当配饰好不好,具体内容如下:

有关貔貅禁忌

貔貅是存在于上古神话中的一种神兽,是人们对美好生活的一种愿望,是一种吉祥物,佩戴有一些注意事项。我们可以信仰,但不可迷信。

1、貔貅可以包容万物,因此貔貅是可以和其他首饰品一起佩戴的,只不过要注意避免相互之间的碰撞。

2、貔貅认主佩戴后,便是专属于自己的招财神兽了,是要避免让外人触碰的。如果是我们自己的貔貅,我们可以多摸摸貔貅,别摸到貔貅的双眼和嘴巴就可以了。

3、貔貅短时间内不佩戴,可以随身携带或者找个地方放好。如果是长时间的话,我们要用红布包裹起来放进首饰盒保存好。

4、貔貅一生只认一主,不要了、坏了是不可以乱丢弃的。

5、貔貅长期佩戴在身,难免沾染上汗渍灰尘等,所以在戴貔貅的时候,还不能忘了貔貅的清洁问题,如果发现貔貅沾染了污物,一定要及时用清水进行清洗。

大崇貔貅团队一直默默致力于研究中国传统貔貅文化,吉祥礼品中的貔貅文化,一直秉承着健康发展和传承传统貔貅文化为使命,一路本着:“传中国文化,送平安吉祥”的宗旨,传承中华吉祥物的吉祥美好文化。让更多的人正确的了解貔貅文化!

现在网上炒作貔貅炒作得很厉害,还说了一大堆的所谓的禁忌。其实这些所谓的禁忌都是站不住脚的。二楼的我想应该是一个风水先生或者是道家法科的弟子。他这样说也有正确的地方。如果貔貅没开过光,就等于是一件普通的物件,即便是你把它扔到厕所里也不会有问题。因为风水物起作用的往往不是那件物件,比如说貔貅、佛像等。这个雕件只是承载它这个法体的一个容器罢了,也是代表它的形象。真正起作用的是里面的那个法体。而要得到法体,就必须要经过正统的开光才能请得到法体进入到相对应的雕件里。貔貅就是请貔貅的法体进入到貔貅的雕件里,雕件只是法体的容器和代表形象罢了。就等于吃饭我们要用东西盛饭,可以用碗来盛饭也可以用其他容器来盛饭,但是我们的目的是吃饭,饭才是我们的食物,那个碗只是用来盛饭的容器。那些容器只是用来盛饭的,不是我们的食物。

那些所谓的禁忌,什么怕光煞血煞,也有一定的原理,但是现在也演化得太过离谱了。说光煞,要是总是长时间有非常强的太阳光或者灯光照射到貔貅的眼睛是不是很好的,但是作为佩戴的貔貅,有多少时候会是这样呢!而且这个长时间的照射,是指一直受到非常强烈的太阳光或者灯光(起码也要探照灯才有这个能力吧)的照射,才会是不是很好的。佩戴的貔貅什么时候会遇到这样的事情呢!

血煞和例假那是两码事。以前古时候对女人例假认为是非常肮脏的事情,女人例假的时候有很多事都不能干,但是现在这些旧思想早就没有了,女人例假是非常正常的生理反应,不能说是肮脏。而血煞,你只有是弄一盘血泼到貔貅或者神像、佛像上才会有忌讳的,谁又会那么无聊去弄一盘血去泼貔貅呢!所以说现在网上对于貔貅的炒作非常厉害,有些人误解或者曲解某些东西,就形成了现在网上说的什么禁忌、自己开光等等的事情。

再回答你另外的一个问题,佩戴佛像也没有说不能去厨房的禁忌。你说要是佛有这么多禁忌的话他能成得到佛吗!顾虑都顾虑死他了,所以说你不要相信那么多的说法,有很多说法也是不正确不合逻辑的。买个貔貅、佛像回来本来是图个平安的,但是那么多的禁忌,反而令自己觉得压力更加大。我也不明白,那些商家炒作,这样炒作不是令他们的生意更难做吗!胡乱说一大堆禁忌出来,那更加让自己砸了自己的脚。

佩戴貔貅、佛像所谓的禁忌,其实是我们出于对他们的尊敬,才定下来的一些规矩,但是也没有这么别扭的规矩。现在这些规矩就等于是说吃饭可以填饱肚子,但是吃饭非常容易噎死人或者非常容易撑死人一样,你说有道理吗?!虽然说也会,有什么人会吃饭噎死或者撑死的?!所以很多的说法都不符合逻辑的,佩戴佛像、貔貅一般注意夫妻房事的时候就足够了,夫妻房事的时候,最好把他们脱下,这是尊敬他们,但也不是说一定就不能佩戴。洗澡的时候脱不脱下来也没什么问题的,脱下来就尊敬一点。其他的就没有什么禁忌了。

一.如请得道高僧给貔貅开光,切忌:

男性佩带的貔貅不可让尼姑开光,反之,女性佩带的貔貅不可让和尚开光。因为貔貅乃吸财纳宝之物,给异性开光,不但不能起到开光的效果,反而会让貔貅长眠不醒。换句话说:如果让异性给自己的貔貅开光,此貔貅可作废。

二.貔貅饰物之忌讳:

有很多人给自己佩带的貔貅之上加点饰物,如金珠等。金珠不要过大,一般直径不超过半厘米,重量不要超过一克。因为,饰物一般都是戴在貔貅的头顶上方,如果过大,会遮住貔貅的眼睛,使它无法看到其他事物,也无法感应到其他财气之所在。

三.忌带貔貅的场所:

貔貅忌光。一般在阳光,灯光强烈的地方不要佩带貔貅。如烈日当头的空旷场所,灯光四射的歌舞厅等。镜子也会产生光煞,切记不要把貔貅对着镜子。另外,经常看电视和玩电脑的朋友,在看电视和玩电脑的时候不要佩带貔貅,因为屏幕会产生极强的光线,如离貔貅太近,貔貅忌讳。

四.貔貅佩带之后切忌讳经常取下:

貔貅乃通灵神物,极晓人性,如经常取戴会使貔貅与自己日益生疏,而貔貅也会因此觉得主人不够善待自己而变的懒散。所以貔貅佩带后,不要轻易取下。

四.貔貅开光后的忌讳:

貔貅开光后三个月内,切忌他人抚摩,自己也不要经常抚摩。因为开光后的三个月内,貔貅属于驯养时期。如果摸的过多,会使貔貅产生反叛,这样就不能达到吸世界万物之财气为己用的效果。

五.佩带貔貅后忌吃辣椒:

因为辣椒为通便之食物,貔貅接触辣椒过多,会使财气外泻

现如今,雾霾已经成为天气预报中例行汇报的一项指标,和晴天、阴天、下雨、多云并驾齐驱,如果说传统的天气指标是天灾,那么,雾霾就纯粹是人祸了,在这种天气下,保平安健康,一方面做好防护工作,另一方面要奉请貔貅,保佑人运旺时盛,吉星高照。貔貅带手上正确的戴法,貔貅手链戴在手上是有它的禁忌的。

貔貅带手上正确的戴法是要知道的,貔貅的款式不仅有手链,还有吊坠,摆件等。制作貔貅的材质有黑曜石、和田玉、翡翠、红玛瑙、黄玉、墨翠、紫檀、金耀石等。自己给吉照堂貔貅手链开光,还有貔貅自然开光的方法,是不正确的方法。

貔貅带手上正确的戴法要清楚,高僧开光的貔貅手链才是灵验也要知道。高僧开光可以驱邪化煞,时来运转,可以招财进宝,还能增加缘主的魅力。要选择有商标注册证的商家,高僧开光不用生辰八字,也不是给貔貅单独开光。奉请开光貔貅认准吉照堂。

貔貅带手上正确的戴法如下:一般佩戴在左手,黑曜石貔貅手链左手和右手都可以,戴左手招财气,戴右手去晦气。不可沾血,短时间不戴可以随意放置不忌讳方向朝向。长时间不戴要让貔貅头朝窗户或者门口,收纳用红布包起。洗澡和房事时取下。可以多摸摸貔貅的头部和背部,不可让别人碰触貔貅的眼睛和嘴巴。用清水和干净的布清洁,不可用洗衣液、洗洁精等化学物品。

身体健康是很重要的,身体好了才能去做自己想做的事情,而貔貅可以助人时来运转,保佑人平安健康。貔貅带手上正确的戴法缘主要知道,更要奉请开过光的,在正规的商家奉请佛门高僧开过光的貔貅手链。

貔貅能当挂件吗?

貔貅当然可以当挂件吊坠的,注意佩戴禁忌就可以了。

开光之后的貔貅显现灵性 佩戴也是有一些禁忌的 但是并不是需要所有的事都小心翼翼

貔貅开光之后不能其他人抚摸 自己抚摸是没有关系的 只要不是有意的抚摸到貔貅的眼睛和嘴巴就没事的 这样隔着衣服被摸到也不会影响貔貅的灵性的

开光貔貅吊坠佩戴的其他禁忌:

1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅的头部向上寓意蒸蒸日上,同时也是可以吸纳日月灵气纳八方之财。

2.貔貅吊坠佩戴在衣内和衣外都可以,在衣外时尽量避免其他人触摸,在衣内时经常清洁貔貅,清洁之后用干净的布擦拭就可以。

3.貔貅避免沾染血液,沾染血液会污染貔貅招财灵力,如果沾染血液及时的用清水清洁就行。女士经期佩戴貔貅不影响。

4.貔貅都为天然材质,不能接触化学物品,而且洗澡为去除自身污垢,洗澡的时候需要取下。貔貅开光之后不见污秽,房事的时候也是需要取下的。

5.貔貅忌强光,自然光线和生活光线都是没事的。强光所指电焊光、强烈的LED灯。

6.睡觉时是可以佩戴貔貅的,如果佩戴貔貅睡觉不方便的话,也是可以取下放在床头的。

7.长时间不佩戴貔貅的话,可以取下红布包裹收纳在首饰盒当中,避免强光和灰尘。取出重新佩戴的话,清水清洁一遍擦拭或者晾干佩戴即可。短时间不佩戴的话任意放置。

8.貔貅可以经常抚摸和清洁并增加貔貅的灵性,从头到尾抚摸,但是不要用力的抠挖貔貅的眼睛和嘴巴。无意的触摸到没有关系,如果触摸了眼睛和嘴巴,及时清水清洁。不可用洗衣液、洗洁精等化学物品。

吉照堂至尊貔貅是全网奉请人数最所的貔貅,是在千年古刹天龙寺的大雄宝殿之中举办的,除了对开光仪式要求严格正规以外,开光之时所请的法师也都是持有正规戒牒的大德高增,法师们在给本命佛开光的时候,是通过自身的修为以及愿力等来消除本命佛原有的对持有者不好的磁场,加之于特殊的灵力。并且祈祷诸佛菩萨保佑其主,使之成为自身带有灵性的能够保佑持有者的圣物。

一定要奉请正宗的开光貔貅才具有真正的灵性。开光吉照堂貔貅正宗佛门寺院开光,高修为的法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足,广大缘主对吉照堂的肯定,也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

把貔貅手链当饰品戴行吗

每个人对生活的品质都是有要求的,也都希望自己的生活美满和安康。请貔貅的缘主显然是最希望改变生活现状的群体,因为佩戴貔貅能够改变运势,从低落步向正常化。开过光的貔貅在佩戴的时候需要规避一些禁忌,才能使貔貅为自己的转运发挥灵力。所以,带貔貅有什么讲究就常常被缘主们问起。今天在本文的分享中,就为大家详细的讲述带貔貅有什么讲究。

没有开光的貔貅,自然也就没有什么佩戴方面的讲究,也无需忌惮因触碰禁忌而带来的不利影响。开光后的貔貅在这方面就有大不同了,经过正宗开光的貔貅具有招财辟邪促姻缘的灵力,同时也附带着一定的禁忌。戴貔貅有什么讲究,首先是正宗的开光。网络中目前流传的几种开光方法中,以佛教寺院开光算是正宗得法的。吉照堂开光貔貅是寺院中高修为的主持大和尚主理的开光法会,其过程有着严谨的佛教开光法会仪规,貔貅开光后,需使用红布包裹,在经过晚课中众僧侣、居士的诵经加持之后,可谓貔貅开光的圆满。正宗的开光保证着貔貅灵性的激发。

接下来带貔貅有什么讲究说的就是在佩戴中的方法和注意事项。

经过正宗开光后,缘主奉请貔貔貅认主后,就要考虑佩戴的问题了。在佩戴的时候,貔貅的头部要朝向外面,也就是小拇指的方向,这是根据古气法左进右出的原则来规定的,佩戴左手为宜。其中也是有特殊性的,黑曜石因为材质驱邪的性质,大多选择右手佩戴,因为从右手排出体内阴邪之气。而吊坠类的开光貔貅就要遵循挂头不挂尾的讲究,佩戴的时候貔貅头部朝上,寓意招财范围更广泛,还有步步高升的寓意。

开光貔貅的佩戴禁忌:开光貔貅是有灵性的,所以不能沾染污秽、血迹等影响灵性的东西,尤其在房事的时候一定要摘下来放好。常年佩戴开光貔貅当然是最好的,如果有特殊的情况不能佩戴,还是要放在比较妥善的地方,需要重新佩戴,可以取出清洗干净后便可佩戴,段时间的不佩戴,只要放在适当的地方就行。自己的开光貔貅如果无意间碰到污秽、血迹可以使用清水及时清洗,便可恢复灵性。另外经常的使用清水清洗和抚摸开光貔貅可视作供养,在抚摸的时候,开光貔貅的眼睛和嘴巴作为寻宝的神奇和招财神器,是不能碰的,即使是最亲近的人也是不行的,这一点要特别注意。另外在佩戴期间,貔貅出现了破损情况,是因为为主人挡去灾祸所致,以此也为提醒主人最近要小心做事。

貔貅属于五行运转配饰吗?

貔貅为龙九子,五行属性土为根、土中含金金为果、申子辰合水局辰龙为水库,貔貅的五行属性定义为【土为根、金为果、水为库】。五行属性中【土管镇宅辟邪、金管招财旺财守财、水管姻缘桃花小人】。其中【土为根】作用可用于镇宅辟邪保平安、【金为果】作用为催财旺财守财运、【水为库】作用催姻缘旺桃花化小人。从此貔貅功能作用有了研究根据和使用指导。

貔貅有什么讲究

佩戴方法

1、佩戴貔貅手链,我们可以选择契合自身的貔貅进行佩戴,适合自己的貔貅手链,左右手都是可以戴的,很多人说“左进右出”、“男左女右”等的佩戴方法,其实这是和我们的日常生活相关的。

2、貔貅吊坠的戴法,佩戴貔貅吊坠,貔貅头朝左右,整体朝上佩戴,有利于貔貅吸纳八方之财,也寓意蒸蒸日上。

戴貔貅有什么讲究

貔貅到底能不能当配饰,貔貅当配饰好不好

1、貔貅可以包容万物,因此貔貅是可以和其他首饰品一起佩戴的,只不过要注意避免相互之间的碰撞,以免损伤到貔貅。

2、貔貅认主佩戴后,便是专属于自己的招财神兽了,是要避免让外人触碰的。

3、貔貅短时间内不佩戴,可以随身携带或者找个地方放好。如果是长时间的话,我们要用红布包裹起来放进首饰盒保存好。

4、貔貅一生只认一主,不要了、坏了是不可以乱丢弃的。

大崇貔貅团队一直默默致力于研究中国传统貔貅文化,吉祥礼品中的貔貅文化,一直秉承着健康发展和传承传统貔貅文化为使命,一路本着:“传中国文化,送平安吉祥”的宗旨,传承中华吉祥物的吉祥美好文化。让更多的人正确的了解貔貅文化!

戴貔貅手链只能戴一个,男的佩戴公的貔貅,女的佩戴母的貔貅。

貔貅,又叫天禄、辟邪、百解。被认为是龙之九子之一。是中国古代神话传说中的一种神兽;龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅,凶猛威武,在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

民间传说,貔貅有公母区分,公的貔貅代表财运,母的貔貅代表财库;有财要有库,才能守住财。收藏一般收藏一对,佩戴只能佩戴一只,以免打仗。因此,男的佩戴公的貔貅,女的佩戴母的貔貅;求财佩戴公的貔貅,守财佩戴母的貔貅。 貔貅习性懒惰,喜欢睡觉,每天最好把貔貅拿起来摸一摸、玩一玩,就像要叫醒貔貅一样。这样,财运才会跟着来。

据传说,貔貅的主食是金银珠宝,自然浑身宝气,深得玉皇大帝与龙王宠爱。一天,因为吃多了拉肚子,惹玉皇大帝生气,一巴掌打下去,结果打到屁股,导致肛门被封了起来。从此,金银珠宝只能进不能出;因此,貔貅被认为招财进宝的吉祥物。

龙生九子是:

1,长子囚牛;2,次子睚眦;3,三子嘲风;

4,四子蒲牢;5,五子狻猊;6,六子赑屃;

7,七子狴犴;8,八子负屓;9,九子螭吻。

龙生九子的传说,各地不同,有的地方还把饕餮、趴蝮、椒图、貔貅也列入龙的九子中。

中国人,把“龙”作为自己民族的象征。

一、你适合佩戴什么材质的貔貅

一般制作貔貅的材料有三类,不同的材质的貔貅各有不同的作用,不过效果最好的是玉石之王的翡翠貔貅,催财僻邪力最大。

您适合佩戴什么材质的貔貅,请参看以下描述:

1、金属,大多为铜制品,其价格便宜,色泽近似黄金,适合用来生财。

2、质地坚硬的木材,以前古时的一些名门毫宅,会用上好的木料,雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上,可挡屋外莫名煞气,去灾迎福。

3、瓷制品及玉制品,瓷制品不常见,大部分是用于埋在地下,一样是避邪化煞用的。

翡翠玉石本来就拥有万物的灵气,当然以玉石雕刻的貔貅,功效更佳,而且一般玉雕品皆为随身配戴,如此一来可护佑自己的身体。

二、貔貅的使用的方法

貔貅是一种猛兽,为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室

象征,称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵,故又称“辟邪” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

貔貅主食是金银珠宝,自然浑身宝

气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱,不过,吃多了总会拉肚子,所以有一天可能因为忍不住而随地便溺,因此惹的玉皇大帝非常生气,一巴掌打下去,结果打到貔

貅的屁股,肛门就被封了起来,从此,金银珠宝只能进不能出,因此貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有雌雄之分,民间传说雄的貔貅代表财运,而雌的貔貅则代表财库,有财要有库才能守得住,因此使用貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上,还是一只就好,以免打架。

貔貅比较懒,喜欢睡觉,所以每天最好把他拿起来摸一摸,玩一玩,或者在它的脖子上挂个铃铛,每天摇一摇,把他叫醒,财运自然就会跟着来。

如果是挂在脖子上的貔貅,一定不要让人看见;如果是家里的摆设,一定要让它的嘴冲着窗口或门口,这样才能帮你招财镇宅。

貔貅有二十六种造型,七七四十九个化身,其口大,腹大,无肛门,只吃不拉,象征揽八方之财,只进不出,同时可以镇宅辟邪,专为主人聚财掌权。 重要的是一定要开光,否则就还是工艺品,只具有欣赏性不具有灵性。

三、如何挑选貔貅

1、要挑嘴张的大的,牙口好的,如果嘴张的不够大,就无法吃财了。

2、屁股要大,屁股大才能装的多。

3、眼要有神,这样才能看得清。

很多人都会随身佩戴一些可以保佑自己的物件,这些东西往往不仅可以给我们带来好运,还能使得我们逢凶化吉,帮助我们招财进宝等等,神兽貔貅就是这样的一种神兽,对于貔貅来说,无论是在古代还是到了现在都是人们非常喜欢的一种神兽,人们将其奉请回来,希望他可以给我们提供一些好处,然而男士带貔貅有什么讲究?禁忌和忌讳是什么?

我们在佩戴一般的饰品的时候,因为那些配饰本身就是一种死物,因此我们在佩戴的时候也不需要去考虑太多的东西,可以直接的去进行佩戴,也不会担心他会给我们什么不好的影响,但是貔貅不一样,我们在佩戴貔貅的是都要是给貔貅进行开光的,而开光过后的的貔貅本身是有着强大的灵性的,因此我们在佩戴他们的时候自然还是要有一些禁忌和讲究的。

男士带貔貅有什么讲究?禁忌和忌讳是什么?首先就是我们前面所说的开光了,要想貔貅有灵性,那么开光就是一个必要的事情,有的貔貅采用的开光因为并不是很正规,因此效果也一般,而目前,人们也发现,佛教开光的貔貅的效果是最好的,因为每一个参加开光的法师本身的修为都很深厚,因此在给貔貅进行开光的时候,貔貅的灵性也能最好的发挥出来。目前人们对新人的开光貔貅就是吉照堂开光貔貅了。

我们在佩戴的时候一定要把貔貅的头朝上进行佩戴,我们前面将貔貅视作钱袋子,设想一下假如我们把钱袋子口朝下佩戴,那么里面的财务不就掉出来了吗?貔貅也是如此,因此朝上佩戴是必须遵守的。了使得貔貅可以随时感知我们的内心,所有我们可以经常抚摸它,在抚摸的时候从上至下顺着即可,要注意的是,我们要避开貔貅的眼睛和嘴巴,貔貅为龙王的九子,因此貔貅是很喜水的,经常的清洗貔貅可以使保持一个干净的状态,要记住的是,清洗貔貅的时候不要添加其他的物品。

以上便是对男士带貔貅有什么讲究?禁忌和忌讳是什么?的介绍。

貔貅首饰如果请回来不佩戴应该怎么处理?摆放是否能起到招财效果?

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

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